在古代有的人被判滅九族時,為什么他的家人寧愿等死,也不逃跑?

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用戶回答1:

正常來說,“誅九族”這樣的刑罰是百年難得一見,不論是執行的人還是被執行的人,事先一點經驗都沒有,因此,當被判誅九族的時候,官員是懵逼的,官員的家人更是懵逼的,稀里糊涂就被殺了。

關于誅九族這個歷史文化,還是要說道說道的,所謂的誅九族,解釋起來很費勁,總之是三姑二大爺,沾點親戚的全算上,有一個算一個,這叫誅九族,然而真正出現誅九族的是在隋朝時期開始的。

秦朝時期實行的是誅三族,也就是,父親、母親、和妻子這三族,一直到隋朝,隋煬帝時,因為楊玄造反失敗后自殺,把楊廣氣的來不及泄憤,因此,在暴尸三日后,擴大株連范圍,開始誅九族。人都說隋朝時期是暴政,也跟隋朝時期的政治環境有關系,隋朝延續了魏晉以來的門閥制度,世族豪強往往盤根錯節,嚴重威脅到了皇權,因此才有了誅九族,但是真正誅九族的人并不多。

必須是叛逆的人。

到了唐朝以后,政治形勢穩定了一點,刑罰也就不那么嚴酷了,在唐朝的司法實踐中,很少有誅三族的情況,就是斬首也要反復定奪。

明清時期,應該是中國皇權與中央集權的巔峰,也是古代法制的巔峰時期,因此在明清時期往往會有一些誅九族的情況發生,比如著名的方孝孺就被朱棣“誅十族”,當然,關于是否真的誅十族是存在疑問的,其實誅殺的人不多,牽連的人倒是挺多的,真正在明清時期,誅九族的例子并不多。

古代社會雖然講的是皇權至上,但也是君權神授,皇帝也不能胡作非為,也要有法可依,朱元璋在明初的時候,就是遵循漢唐時期的律法而成,甚至還廢除了連坐制度“古者非大逆不道,罪止及身。民有犯者,毋得連坐。”

再來看胡惟庸案,歷史書上寫牽連者達到上萬人,但是對胡惟庸的懲罰只是針對胡惟庸個人“乃誅惟庸”,而并沒有涉及到族人,以朱元璋殘暴在外的名聲,尚未實行誅九族,可見其他皇帝對于誅九族必然是十分謹慎的了。

在二十四史中,真正記載被誅九族的,只有楊玄一人,可以說,誅九族還真就是千年難得一遇,正因為如此,被判定誅九族后,他的家人肯定都是懵逼的,什么鬼?他造反跟我有毛關系?

在古代連坐制等制度下,罪犯是無路可逃的

正常情況下,主人犯法,家族被牽連倒是經常有的事,關于刑罰一般來說并不是殺頭,而是流放,關于流放這個大家都清楚的,經常看《水滸傳》這樣影視劇的人應該知道,哪個好漢沒有被流放過,比如宋江、林沖、武松、楊志等人都被流放過,除了林沖混的不好,其他人在流放的地方是吃香的喝辣的。

不到逼不得已,根本就不會逃,比如林沖,那是被逼得沒了辦法才不得不落草為寇,而楊志更是,王倫百般邀請其上梁山當第二把交椅,楊志都不去,可以說,能做個良民都不愿意去當反賊。

這就要說到,在古代如果沒有告身和敕書等證明自己身份的東西,那你就是沒有戶口的人,沒有戶口的人在古代社會是生存不下去的,比如赤發鬼劉唐不過是在破廟里面住了一晚被捕頭朱仝和雷橫發現后就被捆了,原因就是他不像好人。

所以,在古代時候,一旦犯法被造冊登記,就不要到處亂跑了,從商鞅變法時開始實行連坐開始,逃犯就很難在有人的地方生存了,在連坐制度下,有罪犯不舉報,那就和罪犯一樣的刑罰,正因為如此,在古代的時候,社會人員流動不大,村子里來一個生人,八輩祖宗都得給你研究明白了,想逃是不可能的。

比如商鞅在逃命的時候,想要住店都不好行,可見連坐制在中國古代的影響力。

用戶回答2:

跑?往哪里跑?能跑的掉嗎?肯定是不會跑,也跑不掉。

肯定會有人說古代人怎么這么傻,既然知道被判了死罪,那么為什么不逃跑?如果逃不掉大不了還是死,如果跑掉了那不就賺大了。其實哪里有我們想的那樣簡單,他們要考慮眾多的因素,下面就來說一下這個原因。

全國通緝

雖然古代并沒有我們現在信息那么發達,但是也不容小視,要知道古代衙門的效率可是很高的。如果你逃走的話,朝廷就會發布各種通緝令,全國上下搜查你,而且全國各地都有衙門,他們都會在城墻上貼上告示,把你的頭像給貼到墻上,全國上下的老百姓都能認出來。

再者,包庇罪犯可是要受到很大的懲罰的,一經發現很可能就丟掉了性命 ,不是最親的人誰去包庇你。官府對于這些罪犯可是懸賞很多金錢的,對于普通老百姓來說這可是一樁“好買賣”,要知道全國上下都有人去找你,你跑到哪里可以跑掉?

野獸侵襲

如果你幸運逃脫了官府的追查,你也不要高興,因為你只能生活在深山老林當中。在日常生活中你一點一滴都要特別注意,防止被別人給發現。

還有就是古代不像現代,那個時候可是有很多野獸的,尤其是這些深山老林當中,野獸成群出沒,稍有不注意就成了野獸的餐點。再說了你一直待在山上無人問津,一天兩天還可以,十年八年的誰受得了,這樣的生活早晚會把你給逼瘋,還不如提前自首的了。

說句實在的,古代那么多人怎么可能沒有人逃跑過,只不過逃跑的人沒有人去追問,時間一長也就不了了之了。

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用戶回答3:

都要誅九族了,傻瓜才不跑,除非你跑不掉。

靖難之役之前,建文帝朱允炆手下有兩個大官,都是建文帝當皇太孫時,東宮的臣僚,一個叫齊泰,一個叫黃子澄,就是這倆人,慫恿建文帝不顧一切撤藩的。

結果燕王朱棣以清君側的名字造反,清君側,指的就是齊泰黃子澄這倆人。朱棣成功以后,把齊泰,黃子澄等人都給誅九族了。

大家以為,都誅九族了,那么,這倆人的家人應該都死絕了。其實不然。

比如黃子澄,他就有一個兒子逃跑了,怎么逃跑的呢?改姓,不姓黃了,姓田了。

后來遇到天下大赦,黃子澄這個姓田的兒子才露面了,而且,重新改回了黃姓,不但如此,他的子孫還參加了科舉,中了進士。

明成祖朱棣靖難成功以后,對建文帝的忠臣大加屠戮,很多人往往被夷其三族或誅其九族。

比如有這么一個叫戴德懿的,靖難之役時擔任左拾遺,被朱棣抓到,朱棣讓他投降,他誓死不屈,朱棣把他殺了。

當時戴德懿的兄弟也在南京,聽說以后怕的不行,把消息傳回了老家,戴德懿的老婆一聽,覺得恐怕全族都要遭殃了,說不定夷三族或誅九族,于是全家都逃跑了。

戴夫人也算一個忠節烈女,她把兩個兒子藏在了深山里,又毀掉戴家的族譜,防止朝廷按圖索驥,株連戴家九族,然后又獨自一人回到了家里,等待朝廷來抓,她想陪著丈夫去死,使丈夫黃泉路上也不孤獨。

聞變,度禍且族,令闔舍逃去。匿德彝二子山中,毀戴氏族譜,獨身留家。收者至,無所得,械項至京,搒掠終無一言,戴族獲全。

朝廷把戴夫人抓到京城,戴夫人一言不發,也不攀扯戴家族中之人,因此,戴家全族都得到了保全。戴夫人可謂大智大勇的女人,讓人佩服。

當然,確實也有傻瓜不跑的,比如方孝孺被成祖誅十族,他的兒子們就不愿意跑,要跟方孝孺一起死。

所謂誅十族,就是九族親人之外,加上師友,當時方孝孺有幾個學生,就不愿意跑,要向方孝孺殉節,陪方孝孺一起死。

其門下士有以身殉者,盧原質、鄭公智、林嘉猷,皆寧海人。

誅九族的時候,對于大部分家人來說,不是他們不想跑,是跑不了。

一方面,率土之濱,莫非王土,跑又能跑到哪里去呢?你跑到天涯海角,仍然是朝廷的欽犯,一張告示,一紙追捕令,海捕文書到處都是,天下的州府縣衙仍然要捉拿你,就像曹操刺殺董卓以后,慌慌張張逃跑,各種偽裝,最后不也被縣令陳宮抓住了。

另一方面,根本就來不及跑,像戴夫人那種,提前得到消息,都是萬幸的,有的你都不知道呢,朝廷的人馬就把你家圍了,有的是,拖家帶口,跑也跑不多遠,早晚把你抓回來。

用戶回答4:

皇帝要下決心殺人,那就不可能走司法程序了,反正“君要臣死臣不得不死”。西漢景帝七國之亂時期,漢景帝無奈決定將晁錯滿門抄斬,當天晁錯正準備上朝,他的車馬剛經過長安城的東市,就被中途攔截,皇帝的使者向他宣讀了詔書,直接在東市把還穿著朝服的晁錯給腰斬,同時,一大批官兵也已經按計劃把晁錯的家人都抓了起來,統統押往東市腰斬。

極其的殘酷,這種速度,讓當事人事先都沒有心理準備,而他的家人族人更是無法提前預知,只能束手就擒,上一分鐘還是正常的日常生活著,這一分鐘就進了囚車,下一分鐘就和家人在地府相見了。

東吳權臣諸葛恪權傾一時,被東吳新主孫亮設計斬殺,隨后被滅了三族,當時諸葛恪人還在家里,對外面的變化渾然不知,就被大批趕來的軍士逮捕,隨后整個家族的人被軍士們綁起來直接押赴刑場斬殺。都不用關監獄這個程序了,直接殺。這么短平快,讓一大家族的人猝不及防。

跑呢?難!諸葛恪被殺之后,他的小兒子諸葛建正在軍中做校尉,一聽家里出事,趕緊跑路,他準備向北過長江投奔魏國,但沒走多遠,就被追兵抓了起來殺掉。

基本上古代都有嚴格的保甲制度,實行連坐,一家出事全都遭殃,所以即使僥幸逃出,除非有機會正好躲進茫茫深山里不出來,官府也沒長年累月的追捕,那興許還有一線生機,否則,逃到外地,隨時都有可能被當地人因陌生面孔而告發。

古代的家族一般都是一個宗族聚居在一個地方,皇帝決定要滅族的話,官府的軍隊已經提前趕赴罪犯家族之處,幾乎就是一鍋端,一個也跑不了。

所以,歸根結底還是通訊方式太落后,來不及通知家里人,基本上一大家子還沒反應過來,已經挨個進囚車押送刑場了。

用戶回答5:



被判“滅九族”,相關人員在家等死?引頸受戮?這誰愿意?沒人愿意。

如果能逃跑,誰也不愿意將自己的腦袋交給“儈子手”,讓其當西瓜切了。那為什么大部分的“誅九族”能夠順利成功?

原因其實不復雜。

相關人員不知情,官府突然襲擊



古代的時候,通訊網絡很不發達,那邊朝廷判了“誅九族”,這邊還不知情的情況下,官府兵馬就已經到了,主犯的族人很多都是在“莫名其妙”中被帶走,然后被殺害。

這里面的關鍵點就在官府的行動速度,判了后,官府的行動速度越快,漏網的人員就會越少。

由于這種行動有其突然性,所以來不及跑,來不及藏,除了嘴里罵罵官府,罵罵當事人,剩下的就只有“挨宰了”,真是“人在家中坐,禍從天上來。”

所以,不是不跑,而是事發突然,來不及跑罷了。

相關的族人跑了,但是沒能跑掉



有時候,有些大家族朝里有人,在“誅九族”的案子判下來的時候,其家族快速得到了消息,于是開始快速安排逃跑。

但是,一般情況下,大多也是跑不掉的,畢竟得到消息還要通知各色人等,大多人還要收拾金銀細軟,這樣一來,時間又少了。

利落的人,可能跑出去了,但跑遠的很少,大多在跑出去不久就被抓了。

相關人員跑了,在全國通緝下,又被抓回



總有一些人消息得到早,跑得比較快,跑得比較遠,即使這樣,也不能完全說“萬無一失”了,因為還有一種情況叫“全國通緝”,這種情況下,有不少人又被抓回。

可以說,被判“誅九族”,還能安然脫身的相對還是比較少。

但也不是完全沒有逃成功的,有那么一些人還是逃出了官府的抓捕。那么這些人是如何逃成功的呢?

逃成功的,大多有預判,早有了對策



逃成功的,大多對事情有預判,在主犯出事后,還未判時,其族人就已經開始做好準備,有計劃地撤離了,等宣判下來時,這些人已經安頓好了一切,早已在某個地方,隱姓埋名,改頭換面,開始了新的生活。

另外,也有家族人員因為出門在外,躲過了抓捕,躲過了一劫的。

但,總體上來說,大多都跑不掉。



誅九族的人,沒有一個是甘心被殺的,只是事發突然來不及跑,或者跑了沒跑遠,再或者跑遠了但因全國通緝被抓。

用戶回答6:

題目里的“滅九族”,指的是把涉罪之人“父族四、母族三、妻族二”的血緣親屬全部殺死,以達到斬盡殺絕的殘酷目的。

在此范圍內,當事人的父母、兄弟姐妹、妻子兒女、孫兒孫女、外祖父全家、外祖母娘家、岳父全家和岳母的娘家,以及姑母、姨母及其兒女,全都被列入了誅殺名單難逃一死。

然而,每個人都有強烈的求生欲望,即便自己難以生存下去,也會千方百計想盡辦法留下家族血脈。面對滅九族的飛來橫禍,關鍵時刻都是會想搏一搏的。

比如春秋戰國時期有名的“趙氏孤兒”故事。整個趙氏家族,包括府里的親信部將全部被屠殺殆盡,但卻偏偏被隱藏下來了一個男嬰。趙氏一門因此得以延續血脈,直至韓趙魏三家瓜分晉國,才有了戰國舞臺上舉足輕重的趙國。

不過,像趙氏孤兒一樣的幸運者畢竟是極個別的少數。

古代社會雖然沒有電子監控系統、手機定位技術、火車票實名制度,但是經過一代代人的經驗積累,早已形成了一整套對基層社會的控制手段。在此情形下,一旦被認定為朝廷的罪犯,涉罪之人若想潛逃,難度還是比較大的。

春秋戰國時期,以管仲主導的齊國改革和商鞅主持的秦國變法為起點,政府直接將管理的觸角延伸至了以家庭為單位的基層社會。

商鞅將百姓五家編為一“伍”、十家編為一“什”,讓他們彼此之間互相監督,嚴厲責成他們舉報不法行為,否則五家、十家都將面臨殘酷的連坐之罪。因而只要被官府認定為有罪之人,同鄉、鄰居之間便有了監視、告發的義務,要避過這么多雙眼睛逃出生天,就很不容易了。

此外,朝廷借助國家機器,還在各州府地區、關隘城池、路口碼頭等位置遍設關卡。百姓穿州過府出遠門,都要拿出地方官府頒發的出行憑證,提供給沿途把守的官兵檢驗、盤查,防止不法人員蒙混過關。

對于那些被通緝的潛逃罪犯,朝廷還會張貼圖像、重金懸賞。例如《三國演義》里曹操刺殺董卓,失敗逃亡的路上便被貼在城墻上的畫像對照暴露,讓東郡太守陳宮手下的官兵逮了個正著,差點往后的三國鼎立就沒他曹阿瞞什么事了。

一般情況下,面對被判處“滅九族”重罪之人,朝廷和官府必定會在第一時間采取最周密的逮捕計劃。涉案家族得不到內部知情人的通風報信,基本沒有時間提前出逃。即便有人冒著被株連的風險,向涉案家族發出預警,往往也是干不來及。因為最為暢通的交通路線、驛站快馬都掌握在朝廷手中,報信人再快,還能快得過朝廷的600里加急、800里加急?

用戶回答7:

求生是人的本能,他們不是不想跑,而是關系近的根本跑不了,關系遠的壓根沒想過跑。

我們先來看看“九族”是指哪些:父族四,姑母一家、姐妹一家、女兒一家、自己這一家;母族三,外婆一家、母親的姐妹一家、外婆的外婆家;妻族二,岳父一家,岳母的娘家。

也就是說,凡是稱得上親戚的人家都在此例,殺的不只是主犯,還有所有與他有血緣關系的人,是真正意義上的斬草除根!是不是很可怕?

設想一下,小王好端端的在家種著田,某天忽然被拉去砍頭了,就因為他一表三千里、平時都不大來往的表哥犯事兒了!這得多冤哪!

雖說還算是親戚,可關系真的已經很遠了。大家各自生活,哪會隨時盯著親戚們在做什么,自然也就想不到會被牽連,也就沒必要跑。

別看現在的電視劇動不動就誅九族,實際上因為牽連太廣、殺孽太重,哪怕是視人命如草芥的奴隸或封建王朝都不常用此刑,帝王也不會輕易誅人九族,除非是罪大惡極。

“誅九族”之說并不是從夏朝建立就有的,而是在秦朝變法之后才出現的,在此之前最嚴重的是夷三族(父族、母族、妻族)。

不過,秦朝并沒有誅九族的案例。“荊軻刺秦王”大家都知道吧,荊軻失敗后被誅了七族,英雄雖敗,英名永存!

夷三族和誅七族都是件很恐怖的事情,民間傳聞進一步放大這種恐懼,“誅九族”這個概念也就出現了。

史上有記載的誅九族其實只有一例,誅的是楊素的長子楊玄感。隋煬帝楊廣征伐高句麗的時候,后方的楊玄感起兵造反,楊廣大怒,最終楊玄感被分尸懸掛在城樓上示眾,并且“罪及九族”,楊家徹底沒了!這話沒毛病,楊廣和楊玄感可沒有親戚關系。

楊廣的父親隋文帝楊堅本是鮮卑人,原名普六茹堅,“楊”是后來才改的姓,說自己是漢太尉楊震的十四世孫,至于真假嘛,呵呵,不知道;楊素的“楊”是世家大族弘農楊氏,所以兩家不是親戚。楊廣誅楊家,不會誅到自己頭上。

這事兒很殘暴,可想想是楊廣干出來的,也就不覺得奇怪了。

而在“誅九族”之外,還有誅十族,特指朱棣誅方孝孺,第十族是師門一族。

方孝孺是寧海人,明朝著名學者,在士林間有很高的聲望。朱棣奪了侄兒建文帝的江山之后,想讓他起草即位詔書,利用他的聲望給自己的帝位增加一些正統性。

這老爺子不但不寫,還把朱棣一通大罵,朱棣這個氣啊,皇位本來就來路不正了,你還非要指出來,這是罵人專罵痛處,打人專打臉面,故意和我對著干啊!遂千刀萬剮了方孝孺,誅十族。

方孝孺死前還連寫了十二個半“篡”字!哪怕是死,也要告訴世人朱棣是篡位!

誅十族之事《明史》上雖無記載,但各種民間史料中是有的。哪怕沒有十族,方孝孺慘死,并牽連成百上千人也是事實。

方孝孺,可以說他是愚忠,卻不能不認同他是史上骨頭最硬的讀書人!南明時福王為其上謚號“文正”,這是對文官的最高贊譽!

了解歷史越多,越慶幸我們沒有生活在古代!生活中哪怕稍有不如意,和這些前輩們比起來也是小事情了,所謂的困難也不值一提!

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用戶回答8:

謝邀!

“滅族”是最殘忍無人道的古代刑罰。天子一怒,誅滅九族,伏尸百萬,一人犯法,株連九族,恐怖血腥!但別被電視上的騙嘍。


“誅族”開始于商朝,當時稱為劓殄(yìtiǎn),把犯罪本人極其后代處以死刑,從秦始皇這里開始發展,是“夷三族”!誅殺的人有罪犯、罪犯的爹、罪犯的兒子三人。為防止血親報仇。這種刑罰主要針對跟密謀造反、欺君犯上、通敵賣國等重罪有關的人。



而其他受牽連的人被罰流放或者充軍,或者被降為奴仆或者送入軍中和教坊司,女人或者強行婚配給平民百姓等。所以說犯人家屬不逃的主要原因就是沒必要逃跑,因為他們不會死。



“誅九族” 一般指:指父族四、母族三、妻族二。 1、父族四:指自己一族、出嫁的姑母及其兒子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女兒及外孫。 2、母族三:是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其兒子。 3、妻族二:是指岳父的一家、岳母的娘家。歷史上真正誅九族的少之又少。

元明清,誅滅九族,女人都在免死行列。雍正年間呂留良被人污蔑有復明傾向,雍正皇帝下令誅滅十族,呂留良整個家族男十六以上者全部處死,男十五以下者60多人世代為奴。

真正有史料記載只有隋朝末年的楊玄感被株連九族,也是第一個遭受誅九族之禍的。他官至禮部尚書,襲封楚國公。因受到隋煬帝的猜忌,為自己的生命擔憂,就決定謀反。公元613年,兵敗他讓其弟弟把自己殺死。隋煬帝對他恨之入骨,將楊玄感處以極刑并暴尸三日,余黨全被平息,罪及九族。

《明史方孝孺列傳》記載,朱棣只是殺了方孝孺父系一族,其他人流放,或者降為奴仆。誅十族是野史里說的。1402年,朱棣攻下南京,建文帝不知是死是活,朱棣便稱了帝,為了名正言順,他讓方孝孺草擬登極詔書。方孝孺對建文帝忠心耿耿,拒絕擬詔。無論朱棣如何勸說,方孝孺寧死不從,朱棣威脅道:“你難道不怕我誅你九族嗎?”方孝儒答道:“誅我十族又如何?”

朱棣勃然大怒,將方孝孺的朋友、門生列為一族,連同宗族合為十族,共計873人全部凌遲處死!

那么罪犯家人為什么不逃呢?

1.古代交通不發達,大部分人都在住處附近勞作,很少出遠門。保甲連坐,走不多遠就會被大家指認,一個地方如果出現了外地人,一張嘴就是外地口音,所以會被大家很快發現,身份容易暴露。

2.官府頒發懸賞通緝令,到處張貼告示,抓住逃跑的罪犯就是畏罪潛逃,罪加一等,下場比流放充軍等更慘。

3.根本沒有時間逃跑,古代的通訊設備太落后,最多就是放個信鴿,朝廷對于重犯、要犯極其親人家屬抓捕迅速,根本來不及逃跑,并且有重兵,騎兵,包圍府邸,插翅難飛。

4.朝廷對與犯罪無關的婦女、兒童、老人根本不會判死刑。

5.大多數人根本沒有想過要逃跑。“普天之下莫非王土,君要民死,民不得不死”的思想根深蒂固,導致他們對求生絕望。

用戶回答9:

精選回答】來自優質賬號→野史日記

據我所知,這要被滅九族的家人根本跑不了。原因其實也很簡單,我給你們簡單說一說你們就明白了。

第一、來不及逃

一個家族要被滅九族了,這個消息誰第一個知道啊?肯定是皇帝啊,皇帝在下令之前,誰知道皇帝要怎么處置啊,在沒有具體的處置之前,總不能先“畏罪潛逃”吧?萬一皇帝不發火了,這不就弄巧成拙了嗎?

皇帝既然下定決心要滅九族,那肯定就是事先有所準備的啊,否則消息走漏,那犯人不跑等啥呢?坐以待斃嗎?他們之所以不逃,據我了解,那是根本來不及逃啊。皇帝在大殿之上對主犯進行宣判的同時,兵部那邊就開始拿人了,他外地的族人也會有專人帶著圣旨八百里加急去當地調兵抓捕,在古代可沒有電話、BB機,全靠這人和馬來傳信,就算有人想通風報信,那速度也沒有官方的800里加急快啊。

等到族人知道消息之后,早就被官兵圍住了,一個都跑不了,他們能不想跑么,除非有正好外出的不太重要的人可以躲過一劫,進深山像猴子一樣活一輩子。

第二、無處可逃

自從商鞅變法開始,這連坐的政策實施,當年商鞅自己犯罪逃亡都沒人敢收留,最后被逮捕歸案了,其他人更不可能逃跑成功了。

在古代雖然沒有身份證,但是戶籍證明的啥的還是有的,而且一個地方的人都認識,你一個外鄉人來就會被舉報,收留你的人連坐,誰冒風險收留你干啥啊,自己的小日子還不知道咋過呢,咋那么有閑心理一個陌生人呢?萬一你是逃犯,那可是要同罪的。

所以逃跑也沒啥用,沒地方吃沒地方穿沒地方呆,根本就是沒有活路,最后只能是罪加一等,本來是砍你一刀,再改成凌遲啥的,那不是更慘啊。

第三、不想逃

你們是不是對“滅九族”有什么誤解啊?以為這滅九族是誰都能“享受”的嗎?一般能獲這樣的大罪的人,那能是普通人嗎?你啥時候聽說皇帝給一個庶人來一個滅九族的罪名過啊?據我了解,能被滅九族的,那曾經都得是大哥。

被滅九族的肯定是犯下了大罪啊,能犯下大罪的人那都是風云人物,過慣了錦衣玉食,他的族人自然也不是普通人,他們就算有機會逃,只能去深山里和猴子一起過,根本不敢露面,就算他們野外求生能力強,那種不人不鬼的日子他們也是拒絕的,這樣的心里落差,他們寧愿選擇一死了之。

第四、歷史上總共被滅九族的就一個人兒

看到這個標題,傻眼了吧?我了解了一下歷史上被滅九族的人,加一塊兒也沒幾個人,還得是野史和故事都加到一起。

傳的最厲害的就是明朝的方孝孺,這老小子是朝廷的一大派系的領頭人,在文人中也有很高的地位,朱棣篡位成功后,想和這老小子和平相處,還屈尊降貴的求方孝孺給寫一份詔書,讓他表態以后跟自己混,沒想到方孝孺是一個“硬骨頭”,就寫了四個字兒“燕賊篡位”,朱棣一看很失望,覺得這位方孝孺很剛啊,就說要弄死他,結果方孝孺不怕,還說你要殺便殺。別整那些滅九族啥的嚇唬人,有本事你來個“滅十族”。

朱棣也是一位豪杰啊, 能受這氣么?隨后就滿足了方孝孺的愿望,給他滅了十族,這九族包含了高祖、曾祖、祖父、父親、自己、兒子、孫子、曾孫、玄孫。為了湊夠十族,也為了徹底鏟除方孝孺這方勢力,就把方孝孺的門生都加了進來,全都砍了。

但是這個事情傳的再神,也沒有啥記載啊,真假難辨,可信度也不是很高。不過朱棣后來確實遷都燕京了,可能真是為了遠離方孝孺的勢力,還是回到自己的地盤穩妥。

還有荊軻曾經被滅了七族,非要說有記載的“滅九族”,就一個人被滅過,他就是楊玄感。

當年隋煬帝和高句麗頻發發生爭斗的時候,這個楊玄感不明白百足之蟲死而不僵的道理,覺得時機成熟了,于是站出來做了打響造反第一下的人物,俗稱炮灰。被楊廣一頓組合拳給揍趴下了,面對楊玄感的造反,楊廣賊生氣,這大隋朝都這樣風雨飄搖了,你還整事兒,于是下令誅滅楊玄感的九族。

楊玄感的九族根本沒地方跑,他們去哪誰敢收留啊,這可是反賊啊,就算真跑了也得有人給抓回去,獻給楊廣請功,其實明白墻倒眾人推的道理,也就能明白為啥被誅九族的人不跑了。


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用戶回答10:

不是不想跑,是真的跑不掉。

自從商鞅變法之后,官府對城市的進出控制非常嚴厲,不僅有宵禁還要對進出人員進行嚴格的檢查,古人出城去另一個地方必須要有身份指引,不然很難出去。既然被判滅九族,這個古代人身份肯定不低,最起碼也是城里的土豪,他的家人即使得到消息,因為城門被封禁,想跑也沒辦法出城。

古代信息傳遞太慢,不像現在一個手機發一條信息就能傳遞到千里之外,古代人信息傳遞主要靠驛站。驛站是官府建造的,傳遞的信息又不是緊急軍情,不會安排快馬日夜兼程派人送達。古代人都是以家族宗族為單位,聚集在一個地方,還沒等到這家人收到信息,官軍就找上門來抓人。這給了前來抓捕的官軍一網打盡的機會。

古代交通工具不發達。古代最快的交通工具就是馬,在有的朝代馬還作為戰略物資受到管控。而最好的馬是戰馬理所當然都集中在軍隊手上,面對前來抓捕的騎馬官軍,插上三條腿也難跑。

用戶回答11:

罪不及家人,在古代是行不通的。比如所謂古代獲罪誅九族,就是比“斬草除根”還徹底的滅了犯罪之人的親族。不是“罪大惡極”之人,絕對所不能獲得的極刑。

當然,還有比這更瘋狂的:歷史上有一個人享受到了誅十族的禮遇,這個人就是因拒絕給搶侄子皇帝寶座的明朝燕王朱棣草擬即位詔書,被滅了十族,殺害共計873人。 方孝孺堅貞不屈,也被施以凌遲處死。
誅九族,是指父四族(自己一族、出嫁的姑母一族、出嫁的姐妹一族、出嫁的女兒一族)、母三族(外祖父一族、外祖母一族、姨媽一族)、妻二族(岳父一族、岳母一族),而第十族就是門生故吏。

被判滅九族時,他的家人寧愿等死,也不逃跑的原因有兩個。在古代,貪污腐敗是不會出現誅九族的情況的。一般來說,上升到封疆大吏的謀反大罪時,誅九族的情況才會出現。而現實歷史上被誅九族的只有隋末楊玄感造反,破壞了隋煬帝滅高麗,統一東北亞的大計,才誅了他的九族。誅九族是潑天大罪,國之重典,輕易不動。動了,就是雷霆之怒。想跑,那就意味著不僅是誅九族,甚至是十五族,二十族。那就是真正的斬草除根了。

還有一個更為現實的原因是,古代也是有身份證查驗的,這個身份證叫“路引”。“路引”既是身份證又是介紹信,沒有它,走出10里地,還沒到縣城就被拘了。跑了,斬草除根,不跑,還為血親留有一線希望。

其實,最關鍵的原因是,忠君愛國思想的普及。天子乃天之驕子,出口成憲,誅九族大罪下來,就說明自己肯定是罪大惡極。食君之祿,忠君之事。天地君親師,倫常不可違。在普遍的負罪感的情況下,皇帝叫你三更死,閻王不能到五更。同時,出于保護宗族的目的,即使是誅九族,在中國龐大的宗族體系里,被殺之家還會留有血脈的。這樣也就不至于無顏見自己的列祖列宗。

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