慈禧出逃時向喬家借十萬,賞賜時為何喬家只要了4個字?

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RT:我想知道慈禧出逃時向喬家借十萬,賞賜時為何喬家只要了4個字?

用戶回答1:

實際上喬家當時進奉了30萬兩白銀,事后也并不是單單只要了四個字。喬家當時不僅向慈禧間接的要回了所有的錢,并且連帶利息也要了回來。



1900年5月28日,八國聯軍以鎮壓義和團為名出兵中國,當時慈禧緊急召開了御前會議,提出了向“萬國”宣戰。6月21日,慈禧發出了擬定好的宣戰詔書,明確向英、美、法、德、意、日、俄、西、比、荷、奧匈等十一個帝國主義列強開戰。

戰爭的進程超過了慈禧的預料,宣戰后僅僅不到兩個月的時間,清軍一路敗退,8月15日凌晨,慈禧攜光緒帝倉皇出逃,一路向西逃去。



當時慈禧一行人由于出逃過于匆忙,所以一路之上缺衣少食,日子難以為繼,這讓靠著搜刮民脂民膏過上錦衣玉食生活的慈禧非常不習慣。但為了活命,慈禧在路上也吃上了野菜,啃起了窩窩頭。

等慈禧等人到了山西祁縣境內后,由于當地戰亂影響較小,所以接待慈禧的工作也比較充分。當時慈禧被安排住在了喬家的“大德通”總號,受到了喬家的隆重接待。這時的慈禧又想起了自己的排場,于是他命令董福祥等人向山西巡撫借銀渡過難關。



山西巡撫得到命令后,召集了省城商界、金融界的頭面人物開會,并宣諭慈禧的圣意,希望大家慷慨解囊。這時被邀請來的票號、錢莊的掌柜大多沉默不語,誰也不愿意捐款。只有喬家“大德恒”票號的掌柜賈繼英率先進奉了30萬兩白銀,因此喬家和賈繼英給慈禧留下了深刻的印象。

這次投資對于喬家來說收入頗豐。八國聯軍退兵后,慈禧也回到了北京重新掌握了政權,之后自然也對這些在路上幫助過自己的人大肆封賞。當時慈禧問老喬家想要什么封賞,喬家人考慮到送出去的銀子也沒有要回來的道理,而且也看不上這區區幾十萬兩銀子,所以為了光耀門楣便向慈禧要了【福種瑯嬛】四個字。



福種瑯嬛的意思為瑯嬛福地,瑯嬛的意思為神仙宮殿或者洞府,另外瑯嬛還有天帝藏書之地的說法。實際上這個牌匾是喬家向世人宣布和慈禧搭上了關系,從此喬家的生意有了慈禧保護。后來也證明慈禧的這幅牌匾也為喬家提供了太多的便利。

最后說一下,喬家并不是什么都沒要,相反喬家還要了一樣東西,那就是經手《辛丑條約》中規定的庚子賠款。事后慈禧也將漕運銀兩陸續存入“大德恒”票號,讓老喬家再次發了一筆橫財。

用戶回答2:

這是晉商喬家高情商,有遠見的典范之作。

這筆買賣不僅不虧,而且賺大了。為什么慈禧太后落難中借給她10萬兩銀子的喬家,最后只要了4個字的賞賜,是慈禧太小氣,不肯還錢嗎?但是喬家太膽小,不敢要錢呢?其實都不是,真正的原因喬家具有非常具有長遠眼光,懂得及時抄底,長期投資的道理。

太后落難,西狩太原

話說當年八國聯軍進軍北京,慈禧太后帶著一幫子皇親國戚倉皇西逃,畢竟走的比較匆忙,來不及帶特別多的錢,可是又美名其曰為西狩,依舊擺著極大的排場。即便在路上風餐露宿,吃盡了許多從未吃過的苦頭,但作為至高無上的皇太后,依舊有很多的伺候的人。那么作為這么多人的火食開銷,又是一比極大的巨資。而且作為太后的慈禧自然標準是不能下降的太厲害的,還有一大幫包括光緒在內的主子,所以又要花費很大一筆錢。

在西行的途中他們,他們途經榆林堡,到達懷來縣,再去大同府,過忻州,最終到了太原。沿途他們是怎么做的呢?都是要求當地的地方官紳自愿向太后獻禮,要求百姓捐款捐物。但是很多官員士紳也都是象征性的給慈禧太后獻上一點所謂的獻金,西狩的慈禧太后當然也不能強搶自己官員百姓的財產,所以當時的清廷面臨著很拮據的財政狀況以及很頭疼的經濟現實。甚至逼的沒有辦法,不得不向當時的山西各商號宣布借錢。但是對慈禧以及清廷未來局勢持觀望態度的晉商們,并沒有輕易的答應。主要的原因是害怕收不回來這筆款。

千年一遇賈繼英,慷慨借錢

但有一個當時喬家大德豐票號的業務員,名叫賈繼英。初生牛犢不怕虎,審時度勢,竟然一口氣答應了下來,借朝廷十萬兩白銀。后當時的內閣大學士桂香十分高興,立即給在山西祁縣的喬家大德通掌柜高鈺寫了一封信,明確表示慈禧和光緒的行宮駐扎在喬家的大德通票號。喬家開始正式與慈禧太后扯上了千絲萬縷的聯系。

喬老板喬致庸知道這件事情之后,對賈繼英和高鈺都進行了極大的嘉獎。甚至大掌柜還說到:500年必有王者興,1000年也出不了一個賈繼英。因為抄底投資這個落難的太后,后來帶來的收益可是極其可觀的,不是只有的賞賜4個字那么簡單,大掌柜和東家喬致庸自然是看得明白!而且喬家借給清廷的并不只是十萬兩,而是前后攏共借給朝廷40萬兩。

一筆超級回報率的成功投資

慈禧太后畢竟也是一個知恩圖報的人。更何況他要向世人證明,那些在危難中幫過她的人,一定會得到巨大的回報,不然以后誰還會幫她呢?這些回報是什么呢?首先就是題目說的那4個大字“福種瑯環”。這是喬家向太后要的賞賜,太后命當時的山西巡撫丁寶全親自將這塊匾送到喬家。讓全山西全天下的人都知道喬家的晉商聲名,從此有皇室加持的喬家更是名滿天下,在當時的那個亂世卻實現了家族產業的一路青云直上,在官場之中更是如魚得水。何太后老佛爺這棵大樹,喬家在商業發展中又有誰可以阻攔呢?這塊匾的價值又何止10萬兩呢。

此外,因為喬家僅僅只要了4個字。慈禧太后仍然覺得欠下了很大的人情,并且對喬家感到有些虧欠。她將庚子賠款的本息10億兩白銀以及各省督撫繳納中央的稅款,給山西的喬家票號來管理運營。還解除了山西票號進行公款匯兌的禁令,解除這條禁令之后,山西票號的生意一路飆升,巨大的資本在手中,喬家更是其中的翹楚。也讓喬家的生意進入到空前輝煌的一個階段。

一貫有遠見的晉商喬家

這也只是喬家的與官家打交道的其中一個典型范例。除了擁有慈禧太后的匾額之外。他們喬家還有左宗棠和李鴻章的對聯,所以索要相好名人的尤其是封疆大吏以及這種重要政治人物的筆墨,其實是喬家一貫的作風。

子孫賢,族將大 兄弟睦,家之肥
——李鴻章

甚至有遠見的喬家,還在八國聯軍與清交惡的時候,在山西當時的巡撫要大殺洋人之際,救下了7位意大利女修士,因此還得到了意大利政府給的的表彰國旗,在抗日戰爭中因為懸掛日本盟友意大利國旗而免于喬家大院被破壞。

可以說狡兔三窟,而雞賊至極的喬家可是留了好多窟。但人再怎么算也干不過天,即便喬家極富遠見,多手準備,但他們也沒有料到時代會發生巨變。新中國后,喬家的后人更多不復當日祖先的輝煌,如今多為工薪階層。這大概叫30年河東,30年河西的道理吧。

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用戶回答3:

1900年8月14日,洋人攻陷京城,當天下午珍妃被逼投井,次日清晨慈禧和光緒踏上西逃之旅。慈禧改著平民素服,半新不舊的深藍色褂子,淺藍舊褲子,新的綁腿帶和白布襪子,黑布蒙幫的鞋,這就是慈禧出逃時的行頭。

為了逃命,慈禧連自己留了好多年近兩寸長的指甲也剪掉了。光緒也是一身店里伙計的打扮,其他人等均已喬裝。由于事發突然,慈禧沒有來得及帶多少錢糧。整個西逃初期是食不果腹,只能用沿途的玉米桿和紅薯來充饑。

慈禧在西逃中吃到的第一餐美食,竟是懷來縣令吳永的一碗綠豆粥,這讓幾天來水米未進的慈禧感動到落淚。西逃隊伍來到山西境內,內閣大臣桂春便給喬家大院的當家的喬致庸寫信,懇請喬家能承擔慈禧到達后的所有費用。

接到信的喬致庸自然不敢怠慢,皇帝能親臨喬家,那是千年可遇而不可求的好事。他立即令旗下大德通的掌柜高鈺著手準備接待事宜,高鈺花巨資將大德通裝飾了一番,準備作為慈禧和光緒皇帝的臨時落腳點。

據傳喬致庸當時請了幾十人的廚師隊伍,專門給慈禧和光緒準備膳食。這讓一路受苦的慈禧甚是感動,在喬家的第一頓飯就給吃撐了,數天來的食不果腹告一段落。慈禧在酒足飯飽之后,便與一行人等商量籌備銀兩之事。

慈禧當時想到了向當地的朝廷官員或商人借錢,但向官員借又怕有損尊嚴,經過一番慎重考慮后,慈禧就將主意打到喬致庸身上。慈禧心理非常清楚,就算普通百姓向人借錢也要有所承諾,何況堂堂皇家,更是不能失信。

喬致庸得到消息后,立即答應愿意借錢。喬致庸知道,朝廷向私人借錢那基本上都是肉包子打狗的下場。但他也深深明白“覆巢之下無完卵”的道理,朝廷處于水深火熱的動蕩之中,喬家作為百姓的一份子,理應出錢捐物。

慈禧對喬致庸能如此深明大義,也是感到很吃驚。當即說了一些感激喬家的話,隨后便問喬致庸想要得到朝廷什么承諾,喬致庸笑著說:為大清為皇上為太后孝敬一點錢財乃是小人的福分,也是喬家的福分,如何敢談條件。

慈禧還未開口時,喬致庸立即將話鋒一轉,慢慢說:不過小人聽聞慈禧老佛爺的書法是堪稱一絕,不知道老佛爺能否賞賜致庸幾個字,也讓喬氏后代知道喬家曾招待過大清的皇上和太后。此話一出,慈禧顯然是大喜過望。

喬致庸一面提出了在慈禧看來不是條件的條件,一面將慈禧一頓猛夸。這是一個極其完美的操作,既彰顯了喬致庸的大度,又給了慈禧臺階下,還為喬家日后生意興隆鋪平了道路,喬致庸的這個主意可謂是一箭三雕。

笑不攏嘴的慈禧接著問喬致庸想要什么字,喬致庸開口便說: 福種瑯嬛。喬致庸為何要這四個字?這四個字很有講究,福種瑯嬛是指居住之地乃是一塊風水寶地,如今慈禧太后親筆題詞,就等于親口承認喬家是塊寶地。

承認喬家為寶地有兩方面的內涵,一是今后無人再敢打喬家地皮的主意,二是為子孫后代能長久居住于此創造了條件。慈禧聽到喬致庸的要求后,連連點頭叫好,隨即叫人拿來紙筆來,親手寫下“ 福種瑯嬛”四個字。

喬致庸的這個條件,在慈禧看來就是一樁小事,賜墨寶既簡單又能顯示自己的本領,還能輕松得到十萬兩白銀,簡直是一樁非常劃算的買賣。從中我們也可以看出,喬致庸的這個條件其實是早已計劃好的,是經過深思熟慮的。

這四個字的價值遠遠超出了十萬兩白銀的價值,它會給喬家帶來源源不斷的財富。面對當時的國內外形勢以及朝廷財政的緊張,喬致庸如果要求慈禧賞賜寶物,這明顯帶有趁機敲詐之嫌,也顯得喬家太過功利。

如果喬致庸提出回京還錢的要求,這更是下策,會顯得喬致庸目光短淺,朝廷很有可能無錢可還,最終顯得喬家既小氣有痛失白銀十萬兩。如果是要官做,精明的喬致庸早已看清天下形勢,這種要求他是萬萬不會提。

有人說不要了會更好,這樣確實能彰顯喬家的大度,可能十萬兩對喬家來說也不算什么事。但這對商人出身的喬致庸來講,千年難逢的絕佳發財機會放在眼前,如何會讓它這樣白白溜走。借錢事小,利用機會壯大喬家才是大。

如今“ 福種瑯嬛”這四個字還高高懸掛在喬家大院,是喬家至高榮耀的象征,庇護了喬家世代富貴。不要小看喬致庸索要的這四個字,這可是貨真價實的一字千金。從這件事情也可以看出喬致庸的聰明絕頂,不得不讓人佩服。

用戶回答4:

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當年慈禧西逃時向喬家借路費,后來喬家只要賞賜四個字。這段歷史被很多人膚淺的解讀為喬致庸有商業頭腦舍得下賭注,依傍權貴而富甲天下,買賣不僅不虧而且賺大發了。我要說,這是對喬致庸不了解而引起的一個天大的誤會。


事實上,與晚清商人胡雪巖的路子不同,喬致庸不是商人,而是一個真正的企業家。他熱情款待落難中的慈禧太后,更多的是一個讀圣賢書的秀才,出于對國家民族的熱愛、對朝廷的忠心,以及天下興亡,匹夫有責的責任感。


“義”字當先,幫慈禧也是做善事

喬致庸原來是一個秀才,想通過走科舉之路光耀門閥。后來喬家資金鏈斷裂,危在旦夕時,喬致庸被迫棄文從商挑起了振興家業的重擔。作為一個受圣賢書熏陶的讀書人,喬致庸受傳統儒家思想影響很大,他經常告誡員工,經商處事要以“信”為重,以信譽得人。其次是“義”,不哄人,不騙人,該得一分得一分,不掐昧心錢。第三才是利,不能把利擺在首位。


他這樣說,也是這樣做的。他的員工家里面要是有個什么困難,只要張口借錢,沒有不借的,有員工偷走了一些小東西,他說可能他家里有困難,就不要追究了。村里面的人病了,他會派人送上幾兩銀子,家里有人去世了買不起棺材,也會派人送上幾十輛銀子好讓辦理后事。


1877年,“丁戊奇荒”進入高潮,農田干旱、蝗蟲肆虐、瘟疫流行,據史料記載,山西祁縣,人死了一半。喬致庸擔當起來拯救災民的重任,搭建起了粥棚,要求煮的粥“筷子插上不倒”,那些饑餓的災民終于吃上了飽飯。


人皆有惻隱之心,在喬致庸的眼里,慈禧不僅是大清的統治者,同時也是一個女人,還在逃難,幫助慈禧跟自己以前施粥救助難民沒有什么兩樣。


為國家盡忠,幫慈禧是“家國情懷”


作為一個讀書人,接受的是儒家“窮則獨善其身、達則兼濟天下”的處世態度,喬致庸從來沒有忘記對國家盡忠。在《喬家家訓》里,有這樣一句話:


“讀數起家之本,忠孝傳家之本”


由于太平天國戰亂,喬家差點因茶路斷絕、資金鏈斷裂而破產,喬致庸深知,國家不太平,生意人日子也不好過。沒有國,就沒有家。所以后來喬家多次為國出力。


宗棠收復新疆過程中,喬家票號幫助胡雪巖把錢款送往新疆,錢數不夠時,左宗棠還多次向喬家借貸,對此左宗棠也非常感激,有次路過喬家大院,左宗棠特意下馬拜會喬致庸,感激之情溢于言表:

“亮大哥,久仰了。在西北有所作為,全賴亮大哥支持。”


李鴻章建立北洋水師,因為財力不夠,向山西商人募捐。喬致庸對當年鴉片戰爭,英國人用堅船利炮打開中國大門記憶尤新。對于左宗棠的募捐倡議,喬致庸二話沒說,捐款10億兩白銀,足夠買一艘軍艦了。因此李鴻章對喬家記憶深刻,送了他一幅字表示感謝:

“子孫賢,族將大。兄弟睦,家之肥。”

借錢給慈禧的是員工,喬致庸事先并不知情。


當年慈禧出逃時,山西官員召集山西各票號到祁縣開會,說慈禧需要“借錢”以應付開支路費,當時時局混亂,大清朝廷搖搖欲墜,這錢借出去說不定就收不回了,票號老板一個個面露難色。


這時,喬家大德票號一個跑街的(業務員)賈繼英當場答應借銀10萬兩,后來別人問他你為什么要借,他說:“喬家經常教育我們,國家要是滅亡了我們也會滅亡,這一次要是國家還在,錢還能要回來。”事后,賈繼英的做法受到了大老板喬致庸的高度贊賞。


由于借錢一事喬致庸事先并不知情,員工只是憑這么多年對喬致庸的了解,才敢臨機處理,先斬后奏。可見喬家幫助慈禧時并沒有計較太多得失,沒有太強的功利心。后來慈禧投桃報李,完全就是水到渠成的事。

積德行善是喬家經營哲學,與長線投資無關

大清倒臺后,山西晉商紛紛關門歇業,而喬家并沒有因慈禧太后這顆大樹倒掉就破產,它雖然元氣大傷,但還是一直在正常經營,挺過了軍閥混戰、日本人的搶占,直到1949年“大德通”票號關門歇業。1955年,包頭的幾家店鋪改造為公私合營制,喬家的生意才正式退出歷史舞臺。探究其原因:


“原來是伙計戀舊不肯離去,鄉親幫忙挺過歷次劫難。喬家多年行善積德、扶弱濟困,竟然得到這樣的回報。”

解放后,喬家人遷出喬家大院,而村民獲準可以搬進去享福,竟然被村民拒絕;后來,有人要搗毀喬家大院,竟然是村民阻撓,喬家大院才得以保存至今。工作人員大惑不解,問村民為什么要保護喬家大院,他們的回答出奇一致:

“我們世代受喬家的大恩大德,如今喬家蒙難,我們說什么都不能落井下石,做有愧良心的事情。”


喬家的經營哲學,換來的是人心!


綜上所述,喬致庸借錢給慈禧太后,無關于“商業頭腦”,無關于“長線投資”。救助慈禧,是一個肩負著“天下興亡匹夫有責”、善良的、有民族情懷的企業家的必然選擇,后來喬家匯通天下,也是順帶得來的。那些借此宣傳“長線投資”的,完全是誤人子弟,最后結果只能是官商勾結,結黨營私,最后樹倒猢猻散。


有人將喬致庸與胡雪巖扯到一起,這個我不敢茍同。胡雪巖完全是依附權貴,靠壟斷牟取暴利,是名副其實的商人;而喬致庸是一個有追求、有抱負、有情懷的真正的企業家。兩人格局不同,高下立判!

用戶回答5:

1900年5月28日,八國聯軍以鎮壓義和團為名出兵中國,當時慈禧緊急召開了御前會議,提出了向“萬國”宣戰。6月21日,慈禧發出了擬定好的宣戰詔書,明確向英、美、法、德、意、日、俄、西、比、荷、奧匈等十一個帝國主義列強開戰。

  

  戰爭的進程超過了慈禧的預料,宣戰后僅僅不到兩個月的時間,清軍一路敗退,8月15日凌晨,慈禧攜光緒帝倉皇出逃,一路向西逃去。

  慈禧的出逃非常倉促,并且也沒帶著戰力低下不堪重用的八旗軍,而是從民間找了鏢局,護其周全。一路上風餐露宿,想吃頓飽飯都很困難,當時人心惶惶,為免殃及池魚,京城周邊部分地區形成了人跡“真空”區,大家都逃難避禍去了,也就沒人能“接濟”慈禧一行的吃食,反倒是跑的遠了吃喝才能正常一些。

  

  當慈禧到山西祁縣的時候,受到了喬家的熱烈款待,當時喬家已經成為晉商中比較有實力的商人,要說供應整個宮廷的膳食有點費勁,但是招待慈禧這一行人還是錯錯有余的,當時正值中秋節,喬家還讓祁縣著名的老字號“是盛樓”專門給慈禧烤制了一款叫“雪蓮酥”的月餅。

  由此可見,對于慈禧這支臨時皇家觀光團,喬家不止是要做到高標準,更加注重細節化,經此一路還能吃到這么精致的東西,慈禧對喬家印象很深刻。等慈禧一行人離開的時候,喬家還給了慈禧十萬兩白銀用作路費。

  

  作為一國的統治者,慈禧太后自然不會吃“白飯”,更不會欠人“人情”。不過,面對慈禧太后的賞賜,喬致庸既沒有要金銀財寶,更沒有厚顏索取高官厚祿,而是僅向慈禧太后索取了四個字的提字,這四個字,就是喬家大院大門上的四個大字:福種瑯環。

  

  福種瑯嬛的意思為瑯嬛福地,瑯嬛的意思為神仙宮殿或者洞府,另外瑯嬛還有天帝藏書之地的說法。實際上這個牌匾是喬家向世人宣布和慈禧搭上了關系,從此喬家的生意有了慈禧保護。后來也證明慈禧的這幅牌匾也為喬家提供了太多的便利。

用戶回答6:

1900年八國聯軍侵華,慈禧不得不西逃,美其名日“西狩”。這次西逃是慈禧沒想到的。清軍的武器并不弱,都有洋槍洋炮,而且慈禧本人也非常痛恨洋人,想通過武力治治他們的威風。

可惜,自從蒙人將領僧格林沁在天津與英法聯軍拼死一戰中,損失掉自己的隊伍不說,還被革職處罰,寒了其他將領的心。打起仗來,拼武器可以,拼命就不行了,都想先保全自己的隊伍,所以一些守將常常未打先跑。八國聯軍就這樣輕松攻到北京城。

倉皇出逃的慈禧,第一時間上不允許她帶上很多錢財,第二她也不習慣帶錢上路,致使出逃路上慈禧過得很窘迫,一路上并沒有多少人擁戴他們。

好不容易逃到山西,喬家大院盡心盡力安置好慈禧他們,吃好的喝好的來服務,可把慈禧樂壞了,第一頓就吃撐了。

手里沒錢,以后的日子還長,怎么辦呢?慈禧聰明著呢,問你喬家大院可愿借錢我用用?當然不用她親自出面,自有人愿意去辦。

時任喬家大院當家人喬致庸,也是聰明絕頂,力排眾意,同意借錢給慈禧十萬兩,其實前前后后喬家花掉的是這幾倍多。

當然,慈禧也是懂得知恩必賞的,這也是她籠絡人心的手段。可是喬致庸并沒有要慈禧還錢,只是要了四個字,這四個字就是“ 福種瑯嬛”。后面山西巡撫丁寶銓受旨做成匾掛于喬家大院。為什么喬致庸只要了四個字而不要錢財呢?這就是喬致庸的聰明之處了。

1.當時的形勢所迫,他要不回錢

原來百姓借錢給官家就是肉包子打狗有去無回,何況戰敗后的清政府已是窮駑之末。在1901年與侵略國簽訂的喪權辱國的《辛丑條約》里,不說那么各種特權條例,清政府光賠款就達到4億5千萬兩,39年年息4厘,本息相加達到9.8億兩。

面對如此債務,清政府自己都得勒緊褲腰帶,你向他要錢不是自己找死嗎?命都沒了要錢有什么用?何況要了也不會給。


2.匾額是一種身份象征及護身符

福種瑯嬛,“瑯嬛”可是西王母的藏書之地,意味著這個地方的人,滿腹詩書,多才多藝,是有德之人。福種瑯嬛表示福種在喬家,喬家是欽定的一塊風水寶地啊,誰敢動?

那時的人們對皇家的東西還 是懷有很深的“敬意”的,惹不起。這相當于使喬家大院擁有了一道護身符,同時也是一種身份的象征,有了這匾,也就表明了與贈匾之人的關系。

到過喬家大院的人都知道,匾在喬家大院就是它的精髓所在,到處是各方勢力所贈匾額,比如那里還有左宗棠所贈對聯:損人欲以復天理,蓄道德而能文章。

3.這是一種經營手段

既然有了身份,有了與皇族的關系,地方勢力自然會來親近喬家大院,得高看一眼喬家大院,在以后的行事中,喬家大院就多了話語權和優先權。

后來,慈禧把庚子賠款本息以及各省繳納給中央的匯款,都由山西票號來經營管理,在山西票號里份額最大的就是喬家票號。

喬家大院從中獲取了大量財富,可比十萬兩多得多,這是一筆一本萬利的買賣。喬家最鼎盛時期,光流動資金就達一千萬兩,而清政府一年的收入不過八千萬兩。沒有比較就沒有傷害,當時喬家可以說是掌握了清政府的經濟命脈之一的主兒了。

總之,當時喬家沒要還錢,只要了四個字這一舉動,既是喬致庸的無奈選擇,也是喬家的經營有道,更是他深謀遠慮的結果,為喬家以后的發展奠定了堅實的基礎。

用戶回答7:

1900年5月八國聯軍開始侵華,8月14日,北京城徹底淪陷,得知京城淪陷消息后的慈禧,立馬喬裝打扮帶著光緒皇帝開始倉皇出逃。

由于出發的比較倉促,且人員相對比較龐雜,所以慈禧這次出行并沒有準備充足的錢糧,西逃的過程中慈禧只得風采露宿,靠沿途的野果以及紅薯充饑。慈禧西逃過程中吃的第一頓美食,竟然是一位官員送來的綠豆粥,慈禧西逃到底達山西境內后,慈禧西逃沒帶錢,作為大清的最高統治者,慈禧帶著一大幫子隨行人員,吃穿用度都得拿錢說話。

因此慈禧要求地方官員和鄉紳捐款捐物。但是很多官員士紳也都是象征性的給慈禧太后獻上一點所謂的獻金,慈禧也不好強制要求。無奈之下,慈禧只得下令向晉商借錢,于是作為晉商代表的喬家出現在慈禧西逃的團隊之中。

喬家主人喬致庸慷慨解囊,一次性借了十萬兩白銀給了慈禧太后,讓她解了燃眉之急。并且喬致庸還免費為慈禧西逃團隊提供下榻的地方,為迎接慈禧太后等人下榻喬家,喬致庸花費大筆資金將住所進行重新修葺。

后來慈禧太后回宮時,曾問喬致庸需要什么賞賜時,作為商人的喬致庸為啥沒有提慈禧借款的事,只讓慈禧親筆題寫幾個字呢?小編認為有一下幾個原因:

一、大清沒有足夠的資金

為了讓八國聯軍退兵,慈禧太后和八國聯軍簽訂了喪權辱國的《辛丑條約》,其中《辛丑條約》中賠款白銀9.8億兩白銀,這讓財政本來已經空虛的大清更是雪上加霜,所以慈禧太后根本拿不出多余的資金給喬家,慈禧太后此舉無非是讓她自己臉上好看點,作為精明商人的喬致庸也明白,所以提出讓慈禧太后親筆寫幾個字。

二、潛在的好處較多

慈禧太后是大清朝的最高統治者,她的題字自然一字千金,豈是區區十萬兩白銀能夠相提并論的。慈禧的親筆題字顯示了喬家與朝廷的密切關系,給了家族企業帶來強有力的保障,喬家利用官家的影響,大大提高了自己的知名度,給喬家帶來許多有利影響。

三、喬家獨到的眼光

喬致庸是生意人,既然是生意人,將生意做大做強才是硬道理。而要想將生意做大做強,政府的支持必不可少。有政府在前面開山領路,還怕沒有生意嗎?

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用戶回答8:

【福種瑯嬛】慈禧太后投桃報李之舉。

眼看災難臨頭,誓與西方列強“一決雌雄”的慈禧果斷認栽,強勢出逃,于是,逃命的一路上留下了很多尷尬狼狽的故事,福種瑯嬛的由來就是在逃命的路途中發生的。

八國聯軍進入北京之前,其時城內已經大亂,慈禧曾經“定性”的:“拳民、教民皆吾赤子”(只是權宜之計,調停中的稱謂)在正陽門撒歡般的縱火,“延及城闕,火光燭天,三日不滅”,不單數千商戶、民居被毀,而且其手段之卑劣實不下于八國聯軍,燒殺劫掠、奸淫婦女等等等等,一樣也沒少干。

“戰書事件”-----《對萬國宣戰詔書》,強撐臉面的舉動并不能讓西方列強收手,之所以說是強撐臉面之舉,一是因為當時清朝的實力根本無法抗衡列強聯軍,大臣們也吃驚于慈禧的愚蠢,拒絕接受這種不著邊際的命令。二是詔書受眾都是“自己人”并不是點對點發布正式開戰“通知”。三是不具備宣戰資格,很顯然當時是聯軍首先發起攻擊,后來才發的詔書,無非是廢紙一張,頂多就是泄憤之舉罷了。

慈禧的出逃非常倉促,并且也沒帶著戰力低下不堪重用的八旗軍,而是從民間找了鏢局,護其周全。一路上風餐露宿,想吃頓飽飯都很困難,當時人心惶惶,為免殃及池魚,京城周邊部分地區形成了人跡“真空”區,大家都逃難避禍去了,也就沒人能“接濟”慈禧一行的吃食,反倒是跑的遠了吃喝才能正常一些。

至于說慈禧亂跑碰到了“喬家大院”那就有些編造的成分了,一行人的目的性還是很強的,首先要保證吃喝,尋常百姓家是沒法供給他們一行所需的,所以勢必要找朝廷的地方大員或者土豪鄉紳富戶來“乞討”。

慈禧到了喬家大院后,精明的喬家人在承擔“責任”的同時也看到了“商機”,慈禧雖然正在逃命途中,但是政府架構還在,一旦得罪慈禧,今后恐怕是要被清算,并且喬家家大業大也不在乎施舍點銀錢吃食,所以必要的接待工作還是要做的,而潛在的好處就是一旦慈禧回京,自己“護駕”功勞不小肯定會有些賞賜。

慈禧一行人離開的時候,作為饋贈,喬家還給了慈禧十萬兩白銀,人在難中這十萬銀子可謂雪中送炭,大手大腳慣了的慈禧一路上遭逢各種苦難,對這份恩情自然也是十分看重。

慈禧回到北京,在做好了基本善后工作,一路對她有幫助的人也都各有封賞,喬家有恩于己也不好選擇性失憶,所以就詢問喬家需要她賞賜什么,喬家人的考慮是送出的禮物當然沒有要回來的道理,而且喬家也不大在意這筆錢,他們更在意的是光耀門楣,所以喬家人適時的提出了自己的請求,找慈禧要了四個字【福種瑯嬛】,這就是喬家大院這四個字的由來。

福種瑯嬛的嬛字有多種讀音,一般便于記憶念huan2就可以,瑯嬛特指天帝的書房,泛指神仙洞府,在這個故事中,也可以按佛教用語中廣種福田中的“福田”來解釋,這個詞很討巧,簡單說就是暗喻慈禧就是瑯嬛、福田的主人,先把慈禧碰到天上去,而喬家幫慈禧就是借仙人、大能力者給自己種下福氣、福報的種子,生根發芽福茵子孫。

用戶回答9:

喬家作為清朝全國富豪榜的前幾存在,他們不缺錢,缺的是一些方面的支持。何況那時慈禧拿不出錢來了,一次庚子賠款就出了4.5億兩,加上之前一系列不平等條約,清朝早已負債累累,

所以,喬家借坡下驢,向慈禧要了四個大字——福種瑯嬛。


1900年,八國聯軍侵華,還未打進紫禁城,外面不斷傳聞,洋人要攻打東華門……宮內的慈禧接連未眠,如同熱鍋上的螞蟻,如坐針氈。

之后,隨即改換衣服,一身粗布舊衣,攜帶著光緒皇帝,還有少得可憐的隨從侍衛,狼狽逃京,倉惶西走,恍如喪家之犬。

所過之地,荒無人煙,空溜溜地街道……慈禧的第一頓飯還是從地里現摘的,途中所飲用的水是來自高粱桿……不復往日光景,依然持續顛沛流離……

“懷來縣知縣跪接圣駕……”

“好,好,好……”慈禧連說三個好字,忙喝下一碗所備的小米粥,又恍惚感嘆:“受難之中能得此一碗小米粥,夠了……”

沿途府縣救濟,慈禧一行人很快來到山西,山西未受戰亂襲擾,這里又是富庶之地,很快,慈禧便找到了昔日宮內光景的感覺。


喬家人嗅到了一絲絲商機……慈禧西逃,財政會是拮據狀態,錦上添花比不上雪中送炭。山西人員組織當地富商,談了一談借款資助事情,名義上說是借錢,但也是“有去無回”,你好意思主動找人要錢?

這時,喬家率先奉上30萬兩白銀,經過一番運作,慈禧的臨時行宮就設在喬家票號大德恒的總部,主事賈繼英隆重接待。當然了,慈禧太后甚為滿意,充分感受到熱情。

很快,慈禧就離開山西,前往陜西的西安,離開之際,喬家又奉上了10萬兩。

西逃事后,慈禧報之以李,解決善后工作,該賞賜的賞賜,該升任的升任。問及喬家,說你們想要什么賞賜?喬家說:“想要老佛爺賞賜“福種瑯嬛”四個字。”慈禧也應允,賜下牌匾。


這里的瑯嬛在神話之中,它指天帝用來藏書的地方,說明瑯嬛是福地。這也是在偷偷拍馬屁,夸耀慈禧太后。借款善舉,結善的果,福的種。福種瑯嬛就說,尋求蔭蔽。

在這種庇護之下,喬家發展到了頂峰,喬家的票號,匯通天下。

用戶回答10:

1900年,八國聯軍進北京,慈禧被迫西行。一路上,感受了無盡的顛簸挫折,也吃了不少的粗茶淡飯。到達山西境內時,“皇家團隊”竟然沒錢了,畢竟不是強盜,吃穿用度都得拿錢說話。

但,“沒錢的事情”得解決,怎么解決?借。

于是,山西祁縣的大商賈喬家,成了慈禧等人借錢的對象。借不借?當然得借;還不還?朝廷說還。

事后,慈禧問喬家賞賜時,喬家不要還錢,只要求慈禧賜字,于是慈禧賜了四個大字“福種瑯嬛”。

為什么喬家只要了字呢?為啥不要錢呢?

不敢要錢

喬家是商賈之家,而慈禧所代表的是清朝政府。在大清做生意,還要依靠政府多多支持。曾經政府困難時,向你喬家借了些款子,你如果回頭再要這筆款子,那就不識趣了。

喬家幾代都是商人,對于和政府關系地把握是很有一套的,別說是十萬,再多一些,喬家也不會要的,也不敢要,萬一惹惱了政府,生意還做嗎?

所以,喬家眾人在喬致庸的領導下,對于庚子事變引起來的“借款”,絕口不提。就算是事后,慈禧提出要什么時,喬家只是要了四個字“福種瑯嬛”。

慈禧看到喬家的表現,很滿意,而喬致庸得到慈禧賜字,也很歡喜。

不能要錢

八國聯軍撤了后,慈禧回了宮。

此時,面對曾經的“借款”,喬家不僅不敢要,關鍵是不能要。因為,大清和八國聯軍簽訂了《辛丑條約》,要分期付給八國四億五千萬兩銀子,國家四處籌款不容易,要還喬家的賬,也是有難度的,如果喬家要錢,慈禧太后說“沒錢,以后再說”怎么辦?這就有可能竹籃子打水一場空。

在國家危難之時,喬家不給國家增加負擔,不主動要錢,只要“字”,這是一個非常明智的決定。

但可喜的是,喬家沒要錢,慈禧和光緒所率領的清政府卻送了喬家一個“機會”,這個機會的價值遠遠大于借給慈禧等人的錢。

這個機會就是:由各省督府解繳中央的款項,全部由山西票號來操作運營。而山西最大的票號就是喬家的大德通、大德豐了。

有慈禧和清政府來給喬家背書,而且地方政府都支持了,那票號生意能差嗎?從此喬家的票號生意發展迅速,真正達到了“匯通天下”,在中國首屈一指,一家獨大。

這其中產生的收益,何止是10萬,早就是很多個10萬了。而喬家也因此真正成為全國數一數二的商賈了,也因此達到了喬家生意的頂峰。

喬家是為了討個順利,做個“廣告”

(喬致庸畫像)

喬家沒有要錢,但慈禧賜的這四個字“福種瑯嬛”意義重大,這是什么意思呢?

通俗說:就是福氣從此扎根到你家。還有別這更好的祝福嗎?

山西巡撫根據慈禧的安排,把四個字做成匾,送給了喬家。

喬家從此名聲大噪,名傳千里。拿現在的話說,這個廣告不得了,有全國最高領導給你背書做了個廣告,生意想不好都難。

看來,喬家很善于“廣告”,很善于借力。

喬家向慈禧要字不要錢,最重要的原因就是:不能要,不敢要,重要的是“做廣告”。

用戶回答11:

八國聯軍侵華時,北京城中掌控一國政權的慈禧老佛爺帶著自己的奴才們倉皇出逃。面對列強的槍炮,威嚴的老佛爺也只是一個落敗的老人罷了,俗話說落魄的鳳凰不如雞,但這句話是根本不可能應在慈禧的身上。

慈禧在逃亡的路上,還沒有忘記擺她老佛爺的譜,即便是逃亡,她也要過著衣來伸手飯來張口的日子。在這樣的情況下,伺候她的大臣們的日子并不好過,本來就是逃亡,可慈禧還如此鋪張浪費,恐怕他們還沒有死在外夷的槍炮下,就已經餓死在路上了。

面對這樣的困境,慈禧終于意識到,此時的她只是一個落魄的貴族,但她并不甘愿過著清苦的生活,在一行人進入山西地界后,她向當時的地方首富喬家提出來借錢的意愿。雖然當時的北京城在外夷手中,但天下畢竟還是屬于滿清的,作為子民喬家怎么敢拒絕老佛爺的借款的?

當喬家家主將十萬兩放在慈禧的面前時,這位老人家笑出來一臉的褶子,慈禧問跪著的喬家家主想要什么賞賜?沒想到喬家說不敢要任何賞賜,只想請求老佛爺賜給喬家四個字,心情大好的老佛爺立馬就答應了他的請求。

慈禧親自潑墨,寫下來“福種瑯嬛”四個大字,喬家人一直將這幅字擺在家中的最高位置上。憑借著這幅字,一省的大員都不敢不賣喬家的面子。

細想一下,世代商賈的喬家怎么可能會做賠本生意呢?老佛爺這幅字根本就是他們最大的投資,這十萬兩花的確實很值。

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