堂吉坷德讀后感400字

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什么人能說的唐吉訶德未獲說?這本書的存在了400年,幾乎每一個有靈感來自18世紀的流浪漢文學運動到21世紀的最晦澀的作品世紀后現代主義。唐吉訶德是為數不多的著作之一,隨著案情休閑冠詞引用(以下簡稱“吉訶德”),加上是幾本書之一產卵世界公認的形容詞(“堂吉訶德”)。如何什至接近像唐吉訶德,一本書已在某個時間或其他書籍,所有人的所有的東西嗎?如何評價文化一塊?最簡單的方法,當然,只是要注意的是,唐吉訶德四百年后的首次公布,仍然是一讀地獄!當然,有粗糙的補丁,但:迷你小說,中斷了一百會被一些現代出版商的藍色鉛筆容易攻擊的目標多頁的第一部分的敘述,武器或虔誠長文章可奇怪的環讀者感情的描述,有時是模糊的一團糟,但基本故事,擁有了基本概念。很難留在堂吉訶德瘋狂:如情節令人沮喪的,可有時,一些在塞萬提斯的西班牙吸引世界典型潛伏,一些魔術,將我們的,就像世界上的騎士繼續吸引堂吉訶德自己通過逐步的情況更痛苦的地獄式的訓練。【小說的概念很簡單:阿隆索基哈諾,從拉曼恰的地主,是與他的俠義藏書癡迷。驅動的情節,人物和哲學的不一致之處生氣,填寫每一種17世紀的前體量的幻想小說,基哈諾決心恢復尊嚴的騎士失去了職業,俠義,裝配一個初步的劍,盔甲,和馬(的永恒,痛苦和-踝關節內腫羅西南特),并規定到西班牙在他追求的榮耀。在對這種歇斯底里的信仰行為的回報,他認為暴力旅店主理人,惡毒的小偷,玩世不恭的牧羊人,虐待狂般的貴族,甚至(由于阿維蘭特納的虛假續集本書的第一冊的球迷最有名的作品,小說寫過一)1下(并在小說,無形)堂吉訶德騙子。最初的幾個場景涉及唐吉訶德單獨對抗當今世界,但在1 100頁已經過去了塞萬提斯介紹桑丘潘沙,堂吉訶德的輕信,機構臃腫,講道,噴鄉紳,誰與唐吉訶德一起提供了無限奇怪的討論中,火花唐吉訶德的提高,世界瘋狂概念是撞擊地球帶來的桑喬的狡猾實用主義(討論中結束與堂吉訶德偶爾威脅要揍桑喬為了讓他閉嘴 一旦聯合起來,就很難想象唐吉訶德和桑丘都拆分開:兩者原來相聲組合,成為永遠的互相排斥的世界觀鎖定,其本身-無論桑喬被要求給自己的睫毛,以數百祛筆下的豬倌愛的興趣,杜爾西內亞,還是堂吉訶德是混合橄欖油和苦菜,將在理論上,治愈桑喬的唐吉訶德所有為基礎的藥水造成的人間傷口-騎士和鄉紳沖突的化身的主題是推動工作。一般來說,這就是為什么唐吉訶德仍然是地獄的一讀-即使在今天。讀者的面孔,在同一時刻,一個世界的理想視圖(魔法世界的,過時的,田園詩)和現實世界的殘酷的事實(為材料,現代的,不愿意相信騎士的世界。唐吉訶德黑客在腹部的食人魔在旅館地下室,是由他的臉噴酒和巨額賠償法案獎勵。他試圖擺脫巨人的土地,是紡,長矛,首先由一個強大的風車,他在試圖矛。他試圖解放的圣母瑪利亞,他認為是一個處于困境的姑娘,從她的綁架者,作為回報,雕像是毆打牧師。自始至終,桑喬是有說正是讀者可能是思想-這些都不是大國,杜爾西內亞不漂亮,這可以真正無-只需要一個來自唐吉訶德講解他是如何獎勵附魔的困擾,取代誰妨礙了他的世界的事實他的一舉一動,在最后一刻與魔鬼的幻想,而承受不舒服的相似之處我們自己的現實。這是一個笑話,在上千頁重復,但它的強大足以讓每一次笑。堂吉訶德對他在面對無數爭論與此相反,其中許多是采取形式貓抓傷,破獲骨骼和牙齒脫落,堅持自己的瘋狂,使他成為一個有趣的性質,因為我們知道-或者我們認為我們知道-堂吉訶德是絕對錯誤的。然而,盡管他在痛苦錯,他仍然認為他是對所有遭受追求。因此,我們讀頁后頁,觀望的人更相信自己是誰騎士能夠讓之前他在-是否最終,堂吉訶德將在所有。我們閱讀網頁不僅后頁,但一年后年,世紀后世紀,由認知失調圍繞拉像他自己的惡意云附魔騎士。在這個過程中,就像唐吉訶德建立從旅館和刑事營火他的城堡,所以我們構建我們發現在塞萬提斯的西班牙一次過如此殘酷現實和夢想,投機活動的城堡一樣,在原型基礎上沉悶的神話境界生命。我們,像唐吉訶德,是推動產生幻覺的可能是什么,最終,只是一個很好的故事。隨著唐吉訶德,已經完成了一項塞萬提斯文學煉金術持久的行為:就像唐吉訶德與桑丘相結合,是幻想與現實相結合,與日常永恒的,像物質和反結合問題上,爆炸的審美權力,程度在加劇,無限,推動地球讀者從一開始面臨的是什么留下的頁面,然后忘了地球,把意思向內-越走越遠向夢一般的明星www.kjnfab.live防采集請勿采集本網。

  堂吉坷德讀后感400字一

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堂吉坷德讀后感400字

  今天,天氣晴朗,萬里無云,知了在樹枝上叫個不停。最近,我的心情好極了,因為我看了一本世界名著《堂吉訶德》,精彩的故事情節深深地吸引著我。

《堂吉訶德》讀后感50字 《堂吉訶德》是文藝復興時期的現實主義杰作,作者塞萬提斯。主要描寫和諷刺了當時西班牙社會上十分流行的騎士小說,并揭示出教會的專橫,社會的黑暗和人民的困苦。《堂吉

  《堂吉訶德》主要講了一個瘦弱的沒落貴族——吉哈達的故事。吉哈達讀騎士小說入了謎,自己也想仿效騎士出外游歷。他從家傳的古物中,找出一副破爛不堪的盔甲,并為自己起了一個叫堂吉訶德的名字,又物色了鄰村的一個擠奶姑娘,取名叫杜爾西內婭,作為自己終身為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬,帶上矮胖的侍從桑丘,三次周游全國,希望創建除暴安良的騎士業績。誰料鬧出了不少笑話,不僅到處碰壁受辱,而且被打成重傷,甚至被當作瘋子送回了家。

要說這本書最好玩的一部分,那就是堂吉訶德和桑丘,在聽參孫講最近出的一本怪小說,那就是《堂吉訶德》。讀到這里我也覺得好驚訝,不過還是烘托了一些氣氛,總之這本書的確十分好看。三: 《堂吉訶德》的

  堂吉訶德是一個涂抹著喜劇色彩的悲劇人物。他向往自由,具有高尚的人文主義精神。同時,他也是一個天才的幻想家,沉浸在自己的夢想中,不斷地幻想著用騎士精神來改造現實,因而屢屢上演各種鬧劇,讓人為之捧腹大笑,在笑聲中引人深省。

《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達,是一個鄉坤,他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷,自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中,找出一付破爛不全的盔甲,自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰,

  在現實中,我也是一個愛做夢的女孩。總想些稀奇古怪的事情,也許在生活中是不存在的,但是我想總有一天,夢想也會實現,有夢才會有追求。

堂吉訶德.

  堂吉坷德讀后感400字二

  在曼恰,有一位貴族,他整天做著關于成為騎士的白日夢。當他被荒誕的騎士小說徹底俘虜后,終于喪盡理智,精神失常,擦凈了他的甲胄,花了八天給自己起一個響亮的名字:堂吉訶德,騎上一匹瘦馬羅西南多,開始了他的騎士征途。

  一路上,唐吉訶德干了不少“英雄事跡”(起碼他自己這樣認為)。在一家客棧和腳夫們干了一架,店主被迫給他封了個騎士稱號;在一個十字路口,和騾夫商人們干了一架,結果被打了個遍體鱗傷。回鄉后,他又找了一個仆人,起名為桑丘,并和桑丘又一次開始了冒險。他把風車看成巨人,自以為很英勇的像風車殺去,除了長矛斷成兩截外,風車毫發無傷;他把羊群看做敵軍,還策馬揚鞭的刺殺了不少羊 ;他把送葬的神父當做夜游神,把苦役犯當做受害的騎士,把酒囊當做巨人頭……一系列荒誕不經的故事。

  當然,他們在一路上給別人帶來不少麻煩,自己也吃盡了苦頭。當堂吉訶德舉起長矛時,沒有人懼怕他,沒有人會把他看做一個英雄,那些陰險的商人會從他的口袋里撈點錢,那些野蠻粗俗的財主頂多給他一刀。但堂吉訶德不是一個現實主義的人,他生活在自己塑造的精神樂園里,每回與別人決斗之前,都會說上一句“愿上帝保佑我”或是“請杜爾西內婭夫賜予我力量”之類的話。

  堂吉訶德是無視社會現實的人的.典型,他如同阿Q一樣,永遠生活在自己的精神樂園,是由理想主義精神和浪漫主義精神構成的。再看看這些人的結局,唐吉訶德最后敗歸故里,直到壽終正寢前才翻然悔悟。

  堂吉坷德讀后感400字三

  《堂吉訶德》是西方最受歡迎的古典小說之一,與《哈姆雷特》《浮士德》并稱為世界三大名著,它講述了一個沉迷于騎士小說的窮鄉紳杰哈特異想天開,要重振騎士精神,帶著仆人桑丘班薩云游四方,鬧出了無數笑話的故事,這本書原本是為了反對胡編亂造,情節離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響而寫,正如塞萬提斯本人所說:“這本書是用來攻擊騎士小說的”。

  沉迷于騎士小說的杰哈特一天決定踏上自己的騎士冒險旅程,還帶上自己的“隨從”桑丘班薩,碎玉早對騎士小說爛熟于心的堂吉訶德而言,眼中哪還有正常的書屋,全部都是巨人或被魔法師施法所致,唯有心中曾暗戀的一個農場主女兒,現在的達西尼婭小姐讓她一支掛念在心,他一路上被質疑,被嘲笑,被打,可也戰勝了許多“敵人”,唯有最終一戰與月亮騎士戰敗讓他飽受挫折,履行戰斗前的諾言,堂吉訶德返回自己的家鄉,回到家里他才醒了他的騎士夢,但心里仍有無法排解的挫敗與思念,三天后堂吉訶德離開了人世。

  塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊,揭露批判社會的丑惡現象,一方面贊揚除暴安良,懲惡揚善,扶貧救濟等優良品質,歌頌了黃金時代式的社會理想目標。

  在我看來,堂吉訶德是一個夢想的追逐者,堂吉訶德被騾夫打到,他依舊堅持自己的理想,做一位騎士,只是頭腦過于簡單,但他仍愿意為了理想付出自己的行動,而桑丘班薩則完全是出于利益的驅使而出來冒險,但凡一聽到要當上一座島的總督,他就會興奮無比,兩個人的腦袋卻都有些一根筋,被公爵夫婦騙到木馬上還以為在空中飛翔,他們兩個人成為了公眾的笑點,卻也成為了公眾的焦點。

  或許,他們對于夢想的追逐這一股傻勁是我們所需要的,對夢想不舍不棄,遇到挫折時也不氣餒,仍努力去實現自己的夢想,這樣一種精神不正是我們所需要的么?

  或許,《堂吉訶德》在五百年前它是一部批判的小說,但在五百年后,它是一部給人民前進動力的勵志作品,在動蕩黑暗的社會中要找尋到屬于自己的方向并不斷為之付出努力,開創出一片屬于自己的天地。

  堂吉坷德讀后感400字四

  《堂吉訶德》這本書是西班牙歷史上里程碑式的二十本書之一。讀了這本書,我最大的收獲就是學會正確對待理想與現實之間的矛盾。

  這本書中的堂吉訶德是主人公,他酷愛讀騎士類的書,一心想當騎士,于是他便用破爛鐵拼湊成一副披甲,桑喬也心甘情愿當堂吉訶德的下人,他便走上了騎士的路途。他在路途中遇到過一些使人感到虛驚一場的事情,大家都以為他很瘋,他的朋友幾次都想把他哄回來,但他們知道那些都是沒用的,堂吉訶德總會一次又一次地成功出逃,大家心生一計,讓一位學士偽裝成白月騎士的樣子,擊敗了他,堂吉訶德也答應他在家一年不許出來。后來,堂吉訶德才從夢幻中蘇醒過來,他悔恨原來做過的那些可笑的傻事,但是他還是因歲數過大而長眠了。堂吉訶德死后,大家在他的墓碑上立下了這樣的語句:高尚貴族,長眠此地,英勇絕倫,雖死猶生,功蓋天地,雄踞世界,感憾寰宇,身經百難,生前瘋癲,死后穎異。

  堂吉訶德的這一段可笑而又可悲的經歷,批判了沒落的騎士制度和封建社會,揭露了西班牙社會的丑惡現實,體現了他對民主精神的追求,堂吉訶德其實根本不是瘋而是對這種封建社會的歧視!

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《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達,是一個鄉坤,他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷,自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中,找出一付破爛不全的盔甲,自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘,取名杜爾西尼婭,作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬,離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事,把風車看作巨人,把羊群當做敵軍,把苦役犯當作受害的騎士,不分青紅皂白,亂砍亂殺,鬧出許多荒唐可笑的事情,他的行動不但與人無益,自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起,臨終才明白過來。他立下遺囑,唯一的繼承人侄女如嫁給騎士,就取消其繼承權。  初看《堂吉訶德》,我認為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人翁神經質的“勇敢精神”在書中表現得淋漓盡致,讓人越發看不起他。但是細細品味,又覺得書中蘊涵了一種道理。人們的最基本的本質就是為了自己的目標不顧一切地去實現它。在實現的過程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士,那位奇想聯翩的紳士,時刻體現出他正直、善良的本性,這是人類最崇高的精神,因為太單純了,才鬧出許多笑話。  塞萬提斯寫《堂吉訶德》時,e68a84e8a2ad7a686964616f31333330326635為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫成幾個短篇故事,后來寫著寫著,他把自己的生活經歷和人生理想都寫進去了,思想內容越來越豐富,人物形象越來越現實,直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災難,成為我們了解和研究西班牙當時社會政治、經濟、文化和風俗習慣的一部百科全書。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊,揭露批判社會的丑惡現象,一方面贊揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優良品德,歌頌了黃金世紀式的社會理想目標。所有這些,都是人類共同的感情,它可以穿越時空,對每個時代,每個民族,都具有現實感。相隔四個世紀之后,仍感動著每一個讀者。《堂吉訶德》中出現了近700個人物,描寫的生活畫面十分廣闊,真實而全面的反映了16世紀末到17世紀初西班牙的封建社會現實,揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾,譴責了貴族階級的無恥,對人民的疾苦表示了深切的同情。我想:正是這個原因促使這部作品被世界54個國家和地區的一百名作家推選成為最優秀的經典文學名著,《堂吉訶德》讀后感 剛開始沒覺得怎么好看,可后來越看越有味,看到后面簡直有點愛不釋手了。一有空我就會津津有味地看起來。這本書主要講的是一個沒落的小貴族式紳士地主,因為看騎士小說而入迷,說自己是游俠騎士,要游遍世界去除強扶弱,維護正義和公道,實行他所謂的騎士道。他單槍匹馬帶了侍從、桑丘出門冒險,但受盡挫折,一事無成,回鄉后郁郁而死。他腦袋里裝的全都是什么大力神、魔法師等等,因為看騎士小說他只知道打仗呀,魔法呀,奇跡呀……有一次他看見風車,說巨人要把他們殺掉,不聽侍從的勸告跑過去,結果被風車打了回來,事后還說這肯定是魔法師施的魔法,故意迷惑他的。粗粗一看,你一定覺得堂吉訶德是一個像瘋子一樣的人,瘋瘋顛顛的他可卻是一位博學廣聞的詩人,因為看了很多書而富有詩意。堂吉訶德有時是瘋狂的,但是有時候卻能說出富有哲理的話語,在書中比比皆是。看來,堂吉訶德這個人說他聰明,卻很瘋傻,說他瘋狂,卻很有見地。說起話來,堂吉訶德總是頭頭是道,立論正確,談吐高雅,而他的行為,卻又常常冒冒失失,瘋瘋傻傻,荒謬不已。我從書中讀到許多類似的瘋狂與明智之間的強烈對比。他,不瘋;瘋的是這個世界,沒有公理,只有強權。從堂吉訶德的身上還讓我看到了人們的最基本的本質,那就是為了自己的目標不顧一切地去實現它。在實現的過程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士,那位奇想聯翩的紳士,時刻體現出他正直、善良、堅韌不拔的本性,這是人類最崇高的精神,因為太單純了,才鬧出許多笑話。 我們要學習他堅持不懈的精神。比如我們學的《魚游到了紙上》這篇課文,故事主人公雖然是個聾啞青年,但為了學好畫畫的本領,每天堅持來西湖的玉泉邊觀察描摩,不論是天晴還是下雨,不論是酷暑還是嚴冬,最后畫出來的魚栩栩如生,竟讓魚“游”到了紙上,這需要多大的毅力和長期的努力。在現實生活中,我們要堅持不懈地做好每一件事,這樣才能到達勝利的彼岸。《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達,是一個鄉坤,他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷,自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中,找出一付破爛不全的盔甲,自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘,取名杜爾西尼婭,作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬,離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事,把風車看作巨人,把羊群當做敵軍,把苦役犯當作受害的騎士,把酒囊當作巨人頭,不分青紅皂白,亂砍亂殺,鬧出許多荒唐可笑的事情,他的行動不但與人無益,自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起,臨終才明白過來。他立下遺囑,唯一的繼承人侄女如嫁給騎士,就取消其繼承權。 《堂吉訶德》是一本好笑的書,可當翻過最后一頁時,心里卻不禁在問:"究竟是誰真的可笑?堂吉訶德?還是我?"突然想起剛進大學校園時,一位夫子說:"讀《堂吉訶德》第一遍是笑,第二遍是哭,第三遍是思考。"難怪每每想起這個奇情異想的末路騎士時,心里總會涌起一種異樣的感覺---塞萬提斯創作了一個讓人不得不笑又不得不哭的悲劇。 《堂吉訶德》的悲劇在于它肢解了曾經神圣的道德觀念,而這種肢解是建立在一個個沉重的矛盾之上的:要消滅即將衰亡的虛偽的騎士道,卻設計了一個柔弱但真誠的衛道士。于是,人們在與腐朽道德戰斗時,突然發現面前站著的"敵人"是個柔弱的老頭,沒有了摧枯拉朽的快感,沒有了流血犧牲的英勇,甚至在面對一個弱者的抵抗時,會檢討自己的正義性。恰好,堂吉訶德奉行的不是虛偽的騎士道,不是道貌岸然的道德欺騙,而是人們久違了的一種精神:對上帝的無限忠誠,對愛情的至死不渝。 當堂吉訶德開始為自己的精神家園而戰時,第二層矛盾出現了:真正意義上的騎士道早就被虛偽的道德所滲透演變,而世俗的價值觀已經猶如一艘笨重的航空母艦,從對上帝的忠誠、對英雄的崇敬轉向了對個體價值的追求。世俗價值觀的改變雖然具有滯后性,但同時具有強大的慣性和持久的韌性,瘦弱但張狂的堂吉訶德卻妄想扭轉它,所以,他可以僅憑著信仰的力量不顧自身的渺小而義無反顧地沖向巨大風車,而其身后揚起的卻是一股荒謬的塵埃。我們暫且不去討論新教倫理對社會發展是否有推動力量,只要想想,當人們舉著張揚個性的大旗從中世紀解放出來的若干年后,人們不是又一次產生了信仰的需求嗎?我們可以說這是歷史的波浪式前進和螺旋式上升,但由此我們也可以發現,堂吉訶德以及堂吉訶德式的口號可以一言以蔽之--不合時宜。 堂吉歌德是很很好笑,但現實中不也有和他一樣的人嗎?他們妄想著,結e799bee5baa6e58685e5aeb931333330326635果害了別人也害了自己。 笑著至于我們也該反省下自己,別讓自己成為下一個堂吉歌德本回答被網友采納,《堂吉訶德》讀后感 剛開始沒覺得怎么好看,可后來越看越有味,看到后面簡直有點愛不釋手了。一有空我就會津津有味地看起來。這本書主要講的是一個沒落的小貴族式紳士地主,因為看騎士小說而入迷,說自己是游俠騎士,要游遍世界去e5a48de588b63231313335323631343130323136353331333332393337除強扶弱,維護正義和公道,實行他所謂的騎士道。他單槍匹馬帶了侍從、桑丘出門冒險,但受盡挫折,一事無成,回鄉后郁郁而死。他腦袋里裝的全都是什么大力神、魔法師等等,因為看騎士小說他只知道打仗呀,魔法呀,奇跡呀……有一次他看見風車,說巨人要把他們殺掉,不聽侍從的勸告跑過去,結果被風車打了回來,事后還說這肯定是魔法師施的魔法,故意迷惑他的。粗粗一看,你一定覺得堂吉訶德是一個像瘋子一樣的人,瘋瘋顛顛的他可卻是一位博學廣聞的詩人,因為看了很多書而富有詩意。堂吉訶德有時是瘋狂的,但是有時候卻能說出富有哲理的話語,在書中比比皆是。看來,堂吉訶德這個人說他聰明,卻很瘋傻,說他瘋狂,卻很有見地。說起話來,堂吉訶德總是頭頭是道,立論正確,談吐高雅,而他的行為,卻又常常冒冒失失,瘋瘋傻傻,荒謬不已。我從書中讀到許多類似的瘋狂與明智之間的強烈對比。他,不瘋;瘋的是這個世界,沒有公理,只有強權。從堂吉訶德的身上還讓我看到了人們的最基本的本質,那就是為了自己的目標不顧一切地去實現它。在實現的過程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士,那位奇想聯翩的紳士,時刻體現出他正直、善良、堅韌不拔的本性,這是人類最崇高的精神,因為太單純了,才鬧出許多笑話。 我們要學習他堅持不懈的精神。比如我們學的《魚游到了紙上》這篇課文,故事主人公雖然是個聾啞青年,但為了學好畫畫的本領,每天堅持來西湖的玉泉邊觀察描摩,不論是天晴還是下雨,不論是酷暑還是嚴冬,最后畫出來的魚栩栩如生,竟讓魚“游”到了紙上,這需要多大的毅力和長期的努力。在現實生活中,我們要堅持不懈地做好每一件事,這樣才能到達勝利的彼岸內容來自www.kjnfab.live請勿采集。

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